达尔文进化论之终焉
──从神与宇宙的观点看「物种起源」

「人是从猿偶然地经过连续的进化而来的」,这种解释虽是当今进化论之主流,但它正日益受到来自科学见地的批判。幸福科学集团创始人兼总裁、大川隆法先生,在2012年1月,收录了进化论的开山祖达尔文和阿尔弗雷德•拉塞尔•华莱士的灵言。现代进化论的正确与否,进化论对物种起源的说明是否正确,本文以此为引线做深入的再考。

(編集部 只木友祐)

人类在何时诞生?是怎样诞生的呢?这对人类来说是长久的疑问,对此似乎做出了结局性的答案,这就是查尔斯•罗伯特•达尔文(Charles Robert Darwin,1809-1882)的进化论。
进化论的主流派解释说:「最初的原始生物是逐渐进化的,人与猿是共同的祖先」。这几乎成了世间常识。

 

现代进化论思想破坏宗教与道德

进化论将「人和动植物是神创造的」为主流的宗教性天地创造说推翻,并将神驱逐,让人们不再需要神。

「没有神的存在,人也是偶然产物」。若持这种思想的话,一方面会使人变得傲慢,另一面又会产生出「人与动物无异」贬低人为尊贵存在的思想。

如果说神不存在,那么,宗教和道德等也只是为了不致使人类灭种,最多不过是人心的一种发明而已。又比如说,杀人的事情是明显的恶行,但从人生存战略上看得出了或许有效的观点时,也就无法批判了。

在进化论的潮流中,甚至将「人种差别论」正当化的「优生学」也登场了。更有甚者,在海外曾出现过进化论者为强奸杀子等行为辩护的言论。以进化论为基础的实验心理学家史迪芬•平克(Steven Pinker),曾有过「母亲杀子致使感情回路得到进化」的言论。

如果进化论是正确的,那么类似论调也就无需感到惊愕了。

 

与神、灵界对立的进化论

大川隆法总裁于1月19日,为了探究进化论之真相和迷惘,对达尔文以及进化论的创始人之一的心灵主义研究者、阿尔弗雷德•拉塞尔•华莱士(Alfred Russel Wallace, 1823.1.8 – 1913.11.7)进行了「招灵」和收录了灵言,这使真相大白。

很遗憾,在灵言中,堕落到了地狱的达尔文之灵傲慢地说:「进化论超越了上帝和神的智慧」、「达尔文的进化论翻开了新•新约圣经」。很明显,他的这种态度与现代的无神论者密切相关。

其理论是「一切循序渐进地进化」,但在达尔文的理论中这种必须存在的「中间物种」却没有被发现。达尔文之灵承认在这点上不能自圆其说。

而另一面,在高级灵界的华莱士在灵言中说:「我生前就认为,即使上帝、神及灵界存在,这也与进化论不相矛盾」;「进化在灵魂和肉体之两个方面发生」。他曾想在承认灵界存在的前提上构筑进化论理论。

此外,他还针对未来的科学与宗教的关系,寄予希望地说:「需要与科学时代和宇宙时代相适应的宗教出现。」

虽然,达尔文和华莱士均认同进化的事实,他们两人一个是倾向于唯物论,而另一个却承认神、上帝和灵的存在。

我们应该如何解释进化现象呢?真实的「物种起源」是什么呢?请继续阅读下文。

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