以日本《内脏器官移植法修改法案》为依据，在日本富山大学附属医院住院的未满六岁的男童，于2012年6月被判定脑死后，做了心脏、肝脏和肾脏移植。对未满６岁儿童判定脑死，这在日本还属首例。

《内脏器官移植法修改法案》自2010年7月起全面实施。法案规定，只要本人生前没有表示拒绝，在其家属同意的情况下，即使是未满15岁（除生后未满12周）的儿童，也可移植器官。

日本自2010年5月，接到了WHO关于「内脏移植手术在自国国内自行解决」的劝告后，前往海外做儿童内脏器官手术将会变得很困难，这成为此法律实施之背景。很多媒体对此次手术称赞说，这促进了日本国内儿童内脏器官移植医疗事业。

这个男童是在交通事故中心脏停止，经急救在脑缺氧的状态下住院的。当家属接到医生「重度脑障碍」的诊断后，表示愿提供内脏器官。家属说：「即使作为别人身体的一部分，也愿孩子继续活下去」。即使是身体的一部分也能活下去，并且能够挽救他人的生命，这是男童的父母当时的心情。

在大阪大学医院，将摘取的心脏移植给了不满10岁的女童。该医院副院长在记者会上表示：「但愿等待移植的人能早做手术，这次手术增强了期待和信心」。

从医学的角度看「脑死也非死亡」

此外，医学界本身也有对儿童在脑死状态做内脏器官移植的批判。2009年4月，小儿科专家、大阪医科大学的田中英高准教授，作为众议院厚生劳动委员会小委员会的参考人，曾发表了要求对儿童内脏器官移植问题做深入讨论的意见，但未受重视。在2009年7月，在众议院解散期间，内脏器官移植修改法案被通过并实施。

田中准教授接受本杂志的采访时说：

「关于儿童提供内脏器官，尚有许多问题未解决：一是关于儿童的脑死，虽稀少但有脑机能恢复的可能性，所以对脑死的判断很难。二是无视儿童的意志，只是父母做承诺，便摘取儿童的器官。三是在日本，被虐待儿童成为内脏器官提供者的可能性尚很高等等。脑死并不是人的死亡，只是在法律上，被认定内为脏器官提供者的脑死是人的死亡。」

人的死亡，是灵魂与肉体连结着的灵子线断开时

从医学上来看「脑死也并非是人的死亡」，加之，从灵性真相的观点来看，脑死阶段是「还活着」的状态。

人的死亡，是在灵魂与肉体相连结着的灵子线断开时。在脑死阶段，灵魂还未离开肉体，如果在这样的状态下开刀，并将其内脏器官取出的话，会有与正常人一样的疼痛感。如果认知了这个灵性事实的话，捐赠器官看似是挽救他人生命之尊贵行为，但对内脏器官提供者却会形成巨大的打击，甚至影响其正常返回灵界的旅途。

再加之，在内脏移植案例中，有很多内脏器官移植接受者的人格发生变化了的报告。实际上，从灵性观点来看，这即是「灵附身」现象。如果内脏器官提供者在没理解死的事实，并且有「还想继续活在世上」的强烈执着心话，就会与内脏器官一同附身到接受者的身上，出现内脏器官提供者和被移植者都感受痛苦的结果。

人的机械论之错误

幸福科学集团创始人兼总裁、大川隆法先生，2009年7月15日的法话《佛的教义与时代性》中，在涉及到《内脏器官移植法修改法案》问题时指出：

「我也认为，让儿童获得新的生命并为社会做贡献，这本身是好事。但是，我对人的机械论思想抬头，对致使『反正快死了，在器官能用时早摘取』安易思想等流行，表示强烈地反对。」

当我们自己和家人，如果患了只有内脏器官移植才能得救的疾病，或处于脑死的状态时，应该如何处置呢？如果要想做出不后悔的判断，就不能不知灵性实相。今天，急需普及正确的灵性知识和促进以灵界存在为前提的医学进步。