今天是『幸福科学』立宗二十六週年纪念日，此外，今天也是『幸福科学』制作的动画电影《神秘之法》的首映日。

今天讲题是《爱与正义》。这不是简单的讲题，也是一个新的主题。我已经讲述过许多关于“爱”的教义，各位也都知道“四正道”的教义。也就是“爱、知、反省和发展”，这是『幸福科学』非常重要的教义。各位也知道“爱即是宽恕”；“爱即是慈悲”；“爱是施与而非夺取”。对此各位一定熟知。

但现在我们正面临另一个问题，即是“正义”。这对现在的日本人来说是很紧迫的论点。我们『幸福科学』和『幸福实现党』正与侵略势力做对抗，在电影《神秘之法》中所描述的葛达姆帝国，虽是虚构的国家，但它是有参考对象的，那就是下任的中国「皇帝」习近平和中国，目前，其扩张意图日趋明显，在亚洲製造事端，譬如，在菲律宾和越南的领海，以及在日本领海製造事端。

今年的八月起，日本须面对两大问题。一是“竹岛”的问题。竹岛位于日本的岛根县，南韩称之为“独岛”。在二次世界大战后制定的“李承晚线”之后，至今数十年间，南韩一直实际支配了竹岛。当时的日本没有自卫队，所以，对此日本束手无策。在那年之后，南韩总统李承晚宣布竹岛属于南韩。在日本和美国签订旧金山条约时，美国认为竹岛当然归属日本，但韩国人一直接受着“竹岛或独岛是南韩的领土，在1910年日韩合併前，在1905年被日本占领了”，还说“这是日本侵略的第一步。”

但是日本史实并非如此。在江户时代前，竹岛就属于日本。在当时并没有任何人占据竹岛，所以这个争论很紧迫且令人愤慨，甚至成为非常棘手的问题。南韩从未放弃对竹岛占领，是因为韩国把它当作自国独立的象徵。

另一个问题即是尖阁岛（钓鱼岛），或者是说尖阁诸岛问题，那裡有许多小岛屿。近两个月，因为中国派了许多渔船过来，那些船是为了监视这个岛，并且主张尖阁诸岛属于中国。但是从19世纪以来，日本人就已经居住在岛上，他们以渔业为生计，或是捕捉鸟类，以其羽毛来装饰女生的帽子等。那些人都是日本人。

90年前中华民国政府曾寄感谢状给尖阁诸岛上的人，感谢他们营救了中国人。换句话说，当时的中国承认尖阁诸岛是日本的领土。但很遗憾，1968年当人们发现尖阁诸岛下方有大量原油之后，中国的态度突变，在1970年后开始主张尖阁诸岛原本属于中国。日本当然不同意那个论点，实际上，日本海上保安厅已在尖阁诸岛警备超过40年。野田首相也表示，尖阁诸岛是日本的领土，不会将主权交给中国。尖阁诸岛原属于一位日本人的私有土地，为了保护他们不会被中国或台湾入侵，日本政府从他们手中买下其所有权并归为国有。

在那之后，中国军舰就在尖阁诸岛附近徘徊。如同各位所知，这个问题上了联合国的桌面，野田对尖阁诸岛一事发表了演说，但他并未言明是针对哪个国家。他声明，日本不放弃尖阁诸岛的所有权。但是，中国的外交部发言人说了7次是日本窃取了尖阁诸岛。如此发言，令人愤慨和愕然。

这两个问题并不容易解决，因为这关係着亚洲大国权力平衡的问题。日本和中国这两个经济大国，实际上也是竞争对手，南韩也正对对日本经济展开攻势。这不仅关系相互的经济利益，在政治上也与领土主权有关。

如果掌握着国家权力的人处理此问题时专横，便会引发争论和对立，甚至引发战争。

美国也对此事发表了声明，说尖阁诸岛问题适用于「日美安保条例第五条」。即，如果条例国日本遭受到他国的侵略或攻击，美国将会和日本一同作战。美国国防部长对此做了明确的表白。正因如此，『幸福实现党』在日本全国展开运动，诉说加强国防的重要性。

三年前，当成立『幸福实现党』时，国防问题并没有成为话题。日本的自民党和民主党这两大政党，并不重视日本国防。在三年前大选时，关于国防的必要性他们只字未提。但我们的政党却坚持主张国防的重要性，并认为往后的三至四年，外交问题将会成为焦点。

而今这个预测果真言中，日本人的想法也正在改变之中。最近，自民党举行了党主席的选举，总共有五名候选人，他们都提到了国防的重要性，都说必须要重视国防。野田是民主党中第三位担任首相之人，他也改变了民主党的方针，且变得和保守党非常相似。现在几乎所有的日本政党都认为国防是非常重要的，而这即是我们三年半前的主张。

但部分左翼派的人表示，为维持国家之间的友好关系，不如就放弃尖阁诸岛的主权。这种言论者大都是宗教性格之人。这些人很容易就放弃自己的权利，但在尖阁诸岛这个议题上，我认为，如果中国政府占领了尖阁诸岛，因很靠近台湾，中国在这几十年间一直想收复台湾，但台湾的军事很强，并且有美军的支援，中国此时还无法拿下台湾。日本也一样，拥有自卫队，如果日本的态度改变，日台两国联手启动防卫机制的话，那么要占领台湾就很难了。

如果中国成功地占领了尖阁诸岛的话，他们定会在这小岛上建导弹基地，当然是对准台湾、冲绳，此外，还会对准韩国、日本本土及菲律宾和其它亚洲国家。

虽说尖阁岛是个小岛，但日本政府不可以放弃主权。根据日本宪法第九条，日本即使遭到了他国侵略，参与战争解决争端是宪法禁止的。所以日本几乎做不了什么，只能主张自己的权利而已，但中国什么都可以做。中国声称若获得了尖阁诸岛，就能解决能源问题，在军事战略上亦会跨出一大步。何况中国总在假想和盘算，中国与美国两个大国之间或许发生战争。
所以这问题虽然看似不大，但从长远的观点来看是个大问题。如果日本失去了尖阁诸岛的主权，并且中国侵略了台湾的话，日本将无法透过油轮从西阿拉伯航运原油，这意味着日本将无法进行火力发电。

这又会引起日本的另一个危机。东日本大地震时发生了福岛第一核电厂事故。这成为引线，日本目前反核运动极为盛行。

唯有『幸福实现党』主张核能非常重要。福岛核电事故发生，对日本人来说当然是灾难，但没有任何一个人因为核辐射丧生，事故发生是因为大海啸所造成的，规模9.0的大地震引发了海啸。这是相隔六百年的大地震，如此大地震要经过很长的周期才会发生。

事故的真正的主因是发电机故障，令核子反应炉的冷却系统无法启动。发电机本应提供电力，但因大海啸导致发电机故障。这是个悲惨的意外，但是核子反应炉本身没有问题。

欧美和其他国家对此皆有所误解。这次意外并非出自核能设施本身，而是很单纯的发电机故障导致。如果建造时将设备盖在廿公尺的高处，就不会有这样的意外。

当初日本设计师已考虑到这个问题，原本计画将发电设备盖在海岸线上40公尺以上的高处，但美国工程师认为：应该不会有10公尺高的海啸，没有必要，10公尺高就足够了。因此福岛第一核电没有盖在丘陵地而是平地。

不仅人们的日常生活及各个产业都需要用电，还会影响到海上岛链线的问题。由西南海航运来的原油有可能会遭到中国或其它国家的攻击，所以日本不能依赖火力发电。

因此，我们主张日本绝对需要继续使用核能发电。日本从今年四月开始，火力发电的供给量是往常的两倍，从今年九月起民用电费也已调涨，日本的能源自给率只占4%而已。

所以日本能源问题很严重且很重要，对此不可感情用事。日本的长崎和广岛，在1945年被投下了原子弹，所以日本人对于核能或原子有厌恶感，但核弹与核电两者不同，问题在于如何使用它。

此外，日本被拥有核武的国家包围着，例如中国，北韩也即将完成核武装备了，并藉此威胁日本。北韩非大国，其国民根本没有足够的食物，但却仍以核武威胁日本。

此次在尖阁诸岛问题上，拥有核武的中国便藉此威吓日本。其政府容许国内举行反日游行，攻击日本领事馆、日系企业和日系百货公司，抢夺了许多物品。中国对此没有任何道歉，因为他们说日本在战争时期做了很多坏事。

南韩也是同样的论调，宣称“日本使用从军慰安妇”，“他们以军方武力强迫20万南韩妇女当慰安妇”。这也太言过其实了，几乎与军队同样数量，日本才能把20万慰安妇运送到南亚小岛去呢？当时军队也根本没有足够的粮食。这个数字也太夸张了。

很遗憾，美国希拉里国务卿对此也有误解，她认为慰安妇就是性奴隶，这是很大的误解。南韩利用这个误解，制作13岁慰安少女雕像，放置在日本大使馆的对面。还说要将类似这样的慰安妇少女雕像，也放到纽泽西和纽约等其它地方。如此官民一同展开反日运动。

在对此问题的态度上，可以看到隐藏在背后的日本传统文化。日本人不会为自己的过去做太多的辩解，对过去的事愿始终保持沉默，即“败军之将不言勇”，认为战败者没有任何理由可言，所以日本人不会对自己的行为做任何辩解。

但韩国人和中国人喜好争论，与欧美人很相近，会争论且会言过其实。因为想以此压制和等待对方的反驳，所以，我认为日本应该强烈地辩驳。

现回到今天的主题《爱与正义》上来。“爱”很重要，去关爱他人，亦是非常美好的。“爱你的邻人”虽然很难，但亦是非常重要的。从灵性历史观点来说，这也是来自神的命题。

另一方面，我也认为“正义”很重要。全世界大约有两百多个国家，在许多国家之间存在着许多冲突，有时甚至会演变成战争。此时，我们就必须以普遍性的观点判断是非对错，此际就必须要拿出“正义”观点来。

“爱”非常重要，但在施爱时，还必须运用智慧。如果对方因恶灵的影响而做出许多恶性行为时，就必须予以制止。

阻止恶行，即为“善”，这就是“正义”。我们现在需要智慧，需要从智慧的角度去思索“爱”。特别是在处理两国之间的关系时更需要智慧。

譬如，现在叙利亚发生内战，约有三万人被政府军给杀害，那么多平民被杀害，此时有些大国表态说叙利亚必须停止内战，我认为，这样的发言是正确的。但能够有如此表态也是非常困难的。

我们必须透过智慧的力量去探求什么是“善”，确立“正义”，必须去思索到底什么是“爱”？“对众人之爱”与“对个人之爱”两者是不同的。

如果一个国家因为欠缺智慧而被摧毁，那就不是“爱”。若因为智慧不足而被某恶性国家侵略，致使许多人因此受苦的话，那即是“恶”。

此时，联合国或其它大国就必须站出来阻止恶事的发生，这即是“正义”。我们常常只针对“爱”思考，但在国际政治中，面对国与国的对立或内战问题，就必须从智慧的角度谋求正义。所以，我在今天的法话中，在“爱”和“智慧”之上，加上了“正义”的观点。