生活在当代的人，应从确信神和灵界真实存在的华莱士（Alfred Russel Wallace）的进化论学到些什么呢？我们针对此论题采访了英语学权威、并对进化论思想有深入造诣的渡部昇一教授。

达尔文夺取了
华莱士进化论的先取权

华莱士（Alfred Russel Wallace 1823-1913）是在南美和东南亚等地采集生物标本做研究，并将自然选择理论化，早于达尔文执笔进化论论文的英国进化论者。

1858年，华莱士将自己写好的论文，寄给了他所尊敬的学界前辈达尔文。达尔文看了论文后为之震惊，虽然他自己也收集了大量的资料准备着手进化论构想，但华莱士的论文有更完美的论证，他从中学到了「分歧原理」。

查尔斯•莱尔和约瑟夫•道尔顿•胡克等人，是深知达尔文做了长年研究的学界好友，他们认为发现进化论的原理的先取权，若落到无名年轻人的手里的话有些不近人情，所以建议在「林奈学会」由达尔文和华莱士联名共同发表论文。

据知情人士调查，当时达尔文手边的资料尚只是单纯研究途中的过程报告，还很难说是完成了的论文，而且内容中有比华莱士的论文更早时期的记载，所以他慌忙在第二年发表了《物种的起源》并以此成名，此后，进化论就完全成为达尔文所有了。

人有不灭的灵魂之观点
与进化论不矛盾

心灵主义的华莱士对进化论的观点如下：

虽然鸟类和鱼类等为了适应环境，靠自然选择机制使身体器官进化，但是像人类那样具有可以做高等数学等发达的头脑，如此达到如此进化的因素在自然中没有。关于人的高度精神力，用自然选择导致进化的理论无法做说明，也是毫无关联的事。

华莱士是进化论的创始人，同时也是著名的心灵主义者。他认为，人宿有与动物完全不同的「灵魂」，这也是具有高度精神能力的根据所在。

他从出差地回英国时，恰好正处于心灵主义盛行时期，社会上流行着交灵术。
他为解决科学疑难课题积极地做准备，并进行各种心灵现象的验证。比如，在使用交灵术时，当灵明显地降入灵媒时，就不得不承认灵的真实存在，他甚至还招了自己的母亲之灵。

华莱士确信人死后其灵魂不灭。但当他说出这样的主张时，却遭到了其他学者的厌恶。

因此，进化论不仅是能像达尔文那种与唯物论共存的理论，也能够与灵魂不灭论共存的理论。进化论本身并没有为唯物论做出什么证明。

人与动物
决定性的不同之处是什么？

二十世纪初，因号称发现了猿与人之中间物种「皮尔当原人」的骨化石，引起了极大反响，但后来查证那只是伪造骨化石的骗局。当时的科学家均被欺骗，但引人注意的是，作为心灵主义者的华莱士知道，人与其他动物完全不同，所以他早就识破了这不过是一场骗局而已。

从能力上来讲，人与动物也有决定性的差别，比如，没有能记住语言的猿猴。但达尔文说，猿猴发出的声音与人类语言的不同只是程度之差。单从人可无限增长词汇等语言能力上来看，这是决定性的不同和也是本质上的差别。

如果是人，尽管曾是过原始生活的民族的子孙，但只要接受了教育，任何人都有成为先进国家优等生的可能性，相对而言，猿猴则没有这种可能。

我本人也承认灵魂是真实的存在，人的灵魂与语言和数学等创造能力、与思考「神、上帝和死后世界」的能力有关。这其实意味着「想象力是具有超越时空的能力」，随之，这也说明「它是不灭的能量」。