梦想万能STAP细胞 探问小保方研究员的真心

小保方守护灵的灵言，于2014年4月8日收录

所谓「灵言」，指将位于灵界的灵性生命意识体之意念降下，并用语言传达出来。这是具有高度悟境者之特有的能力，与世间的「灵媒」（让灵进入丧失了自身意识的肉体，单方面地传言）不同。此外，对于外国人的潜意识、守护灵之灵言，能够从执行灵言之语言中枢，选择必要的词汇，翻译并用日语传达出来。
详见⇒⇒⇒大川隆法之超级灵能力「高度的灵言从何而来」

何谓守护灵

人的灵魂原则上由六个灵魂意识体构成（灵魂兄弟姊妹），其中一人担任诞生到世间之人的守护灵职责。这就是说，所谓守护灵其实就是本人灵魂意识之一部分，随之，「守护灵的灵言」即是与某人的潜意识沟通交流，传导出来的内容，即是其在潜意识中的真实想法。

由于发现了新万能细胞，理化研究所的小保方晴子女士突然爆红媒体界。但后来对其研究论文使用图像和研究数据等产生质疑后，情势急转直下，几乎被逼得走投无路。

据称，她负责研究发现了的STAP细胞，与在细胞中改变结构形成的万能细胞不同，只需沾点酸性液体便能形成新细胞。这是划时代的大发现。

但是，小保方研究员所属的理研机关，却认定她使用的图像有「捏造和篡改」是不正当之举。随后发展成为怀疑STAP细胞是否存在，媒体更是猛烈地批判小保方研究员的人格。观此情势，仿佛中世纪对魔女的异端审问场面之再现。

STAP细胞果真存在吗？在本人面对媒体做反驳记者会（9日）的前天，幸福科学的大川隆法总裁，对小保方女士守护灵进行招灵，直接询问了关于研究过程的实情。

不留过多研究资料和记录的理由

小保方守护灵困惑地说：「真不知道会被炒作到如此地步」，还针对论文中有问题的图像反驳说：「那只是为了简单地说明问题，而绝非捏造。」「我只是使用了我在研究中使用过的资料，说与博士论文上使用的图像酷拟，就说是捏造。真让人感到意外。」

对研究过程以及实验结果记录笔记本本数太少的批判，她表示，如果把所有过程都记录下来的话，很容易被其他研究人员把成果拿走，或者受到不必要的干扰。并明确地说：「所有记录都在我的头脑中」，指出研究内容实属敏感问题以及科研界是严酷的竞争世界。

针对其他研究人员无法「再现」STAP细胞的批判，她表示说，尚未公开所有必要的过程，「我不在场是无法再现的」。

此外，日本的科技研究领域存在的问题，小保方守护灵还感叹说：「美国开明具有建设性，而日本则是否定性的倾向较为明显」。在日本，研究成果被上司拿走之事犹如家常便饭。小保方女士本人担心，如此下去「自己不是被逐出科研领域，就是被逼自杀」，吐露了自己正面对着极为严峻局面的痛苦心情。

「论文骚动」不自然

此次骚动原本起始于论文共著人、山梨大学教授若山照彦，他指出论文有细节错误，并声言要撤回论文。

但是，此次论文提交世界权威科学杂志『Nature』并得到了受理和承认。对于研究成果的真实性负有责任的，应是论文执笔者小保方晴子本人、『Nature』委托查阅论文的研究人员和『Nature』编辑部。『Nature』并没有指出论文有问题，而论文的共著人和所属机关却在此时检证其真伪，这很不寻常。

万一其真实性受到质疑，其例证责任毕竟在于研究者本人，研究成果也属于其本人。如果像在一般公司工作那样，若不向上司和研究所汇报自己的研究进展，在没有确认其真实性的同时进行研究的话，那么研究人员就会失去其独立性。

从这层意义上讲，在研究人本人不在场的情况下，判定论文有「捏造和篡改」是极不自然的表现。

小保方守护灵对自己受到如此指责的原因叹息：「如果能够判断我的研究是否正确的人存在的话，其人早就获得研究成果了」；「我在他们眼里无疑是一个天真不听话的人」，指出了前辈研究者有嫉妒心。

若停止对STAP细胞的研究将使国家遭受损失

当今的批判虽然集中在论文的撰写过程，但它引发了人们对STAP细胞的存在产生了质疑。但是，小保方守护灵断言：「STAP细胞是真实的存在」，这是能够使获得了诺贝尔奖的山中伸弥教授发现的iPS细胞失去意义的重大发现，属于「进入了神的生命创造领域」。

在灵言中，还谈及关于世界构成、生命起源的神的意念等深远的世界观。对于STAP细胞制作过程过于简单而做否定的见解，她反驳说：「因为简单所以是真理」，还讲到了神的生命创造、人的生存和进化均是在简单的程序下进行的。

对于今后的STAP细胞研究，她真诚地表示说，当进入不至被滥用和能够为人类做贡献的阶段时，将会公开详细的内容。之前，则望能集中精力把时间用在研究上，「最少一年尽可能有三年时间能确保研究环境，而后请在做判断」。如此请求媒体沉静下来。

在灵言的最后，当被询问到小保方女士的过去世时，她暗示自己曾是研究过重力和天体的意大利著名科学家。这也使在场的听众为之惊讶。

此外还查明了，当下有相当于医学和遗传学之祖的灵人，在对此研究予以支援。

在科研人员之间的嫉妒和媒体整人之事横行的研究环境，会失去像小保方这样的「国宝」级优秀研究人员，如果导致万能细胞研究成果外流的话，将是国家的巨大损失。

当今，绝不可抹杀这样的人才，应该予以守护和培育。

小保方守护灵还指出：「即使在日本有划时代的发明，日本也没有领导世界的自信」，希望能够推进在日本的科研，以长远的观点追求研究成果。

媒体界切不可妨碍小保方研究员做科研工作，也不要基于嫉妒和怀疑去做报道工作。

我准备自己在的住处开诊所。作为医生应该「如何将人的本质为灵魂」的灵性知识应用到医学上去呢？经营医院诊所需要注意哪些事项呢？请与开示。

我准备自己的住处开个诊所。作为医生应该「如何将人的本质为灵魂」的灵性知识应用到医学上去呢？经营医院诊所需要注意哪些事项呢？请与开示。

我是一名医生。我为追求医疗进步，曾请求病逝家属对往生者做病理解剖（注1），而且很多情况下是在其人病逝后几小时内进行的，这会出现与内脏器官移植手术相同的灵性问题。对类似病理解剖问题（注2），应该如何认识和对待呢？

注1：依据尸体解剖保存法，为了解明人的死因、疾病的状态和确认医疗的效果等而进行的病理解剖。

注2：根据幸福科学解明的灵性实相，当心脏停止在医学上被认为是死亡之后，大致在24小时之间，其人灵魂的灵子线尚与肉体连接着，如果在这期间摘除内脏器官的话，就会产生活生生地被割去了内脏器官那样的惊愕和剧痛。尤其是对不相信灵和灵界的人来说，会对其人返回灵界造成重大的负面影响。

仅凭进化理论无法说明「物种的起源」

即使承认在进化中有神的意志存在，但仅凭这个理论还很难说明生存在地球上的各种生物的起源。

正如所指出的那样，鳄鱼是鳄鱼，乌龟是乌龟，它们均作为种的完成形态生存，没有像达尔文进化论中本应存在的「中间物种」。爬虫类、鸟类、哺乳类等各种类在水平上本来就有差异，此外，从化石研究上来看，很多新种均是突然发生的。

只靠进化论无法解明的难题甚多，对于生存于地球的众多物种的起源，究竟应该如何做说明呢？

有神的创造！

现代科学已几乎止步不前了，所以至少应该倾耳恭听不同的观点和意见。幸福科学总裁大川隆法先生获得了地球创世纪的觉悟，并以绝无仅有的灵性能力将灵性真相开示于世。

在书籍《太阳之法》之中，详细地记载了神的创造史和对生命诞生的描述。在地球诞生之前，从具有高度文明的金星，转移了人的灵性生命体，并赋予再生的力量，由此创造了地球之起源的人灵，随后使之物体化显现在地球上。「最初只在地表上显出了像海市蜃楼般的透明浮游物体，然后逐渐出现了人影，最终成功地创造出放着光彩的肉体人身。」（摘自《太阳之法》）

地球上的动物生命，也同样是以金星上的生命灵体为起源，在地球灵界创造了灵魂意识体，并令其逐一显现在地球上。这对人类长久以来相信的「神的创造」，是一个俨然的事实根据。

从外星飞来之种成为地球的祖先

此外，大川隆法总裁还开始尝试「解读外星人意识」。这是对在长久的灵魂轮回转生中，曾作为外星人生存的记忆予以重现，以此了解其他星球、动植物和外星人等情形。

根据「解读外星人意识」判明了「在地球动物的祖先中，有从外星飞来的肉体动物」，比如，鹿、兔子、猪、水豚等均来自于外星。这些动物在地球上外形已发生了很大的变化。

归纳起来，物种的起源大致分三类：1）神的创造 2）外星飞来 3）进化。总之，均在神的意志掌控之中。这就是说，按照「无生物→蛋白质→微生物→高级动物」之顺序，偶然的单线进化理论、唯物论现代达尔文主义是完全错误的。

信仰与科学相容广阔的人生观

这种看法属于「信仰观」。如此次阿尔弗雷德•拉塞尔•华莱士在其灵言中所强调的那样，科学有从信仰出发求发展的必要。过去曾相信海尔梅斯思想的科学家们，揭开了近代科学进步序幕，因此，神秘思想和信仰引导了科学，是历史上的史实。

大川隆法总裁曾揭示，认为人与世界均为毫无意义的偶然产物之观点，最终属于虚无主义思想。物种起源本身，应是能够唤醒人们的信仰心和道德心，能够挽回人作为佛神之子的尊严和谦虚的存在。

此外，要想探究人与动物的起源，就必须对灵界和宇宙扩展视野，使人心得到最大的飞跃。

大川隆法总裁在《不灭之法》一书中，针对外星人的知识有如此描述：「这是至今人类未曾接触过的学识，也不曾知道有这样的领域，所以，不要在无知的状态下做错误的评断，请相信『在未知的领域中有能够打开未来之门的钥匙』。」

在不远的将来，以唯物论为根基的所谓常识将会被彻底推翻，人类将获得信仰与科学相容广阔的世界观和人生观，当今距其只差一步了。

渡部昇一

（Watanabe Shoichi）简介

1930年生于日本山形县。1955年上智大学大学院修士课程毕业后，前往德国明斯特大学和英国牛津大学留学，获得哲学博士学位。应福布莱特国际教育交流计划招聘任教授。1971年任日本上智大学教授。1994年获得德国明斯特大学名誉哲学博士称号。他不仅是英语学界的权威，亦广泛领域进行讲演等社会活动。有出版《人老死肉体消亡后，灵魂还存在吗？》（日本海龙出版社）等许多著书，亦有翻译书籍《自助论 上/下》（幸福科学出版株式会社）。

生活在当代的人，应从确信神和灵界真实存在的华莱士（Alfred Russel Wallace）的进化论学到些什么呢？我们针对此论题采访了英语学权威、并对进化论思想有深入造诣的渡部昇一教授。

达尔文夺取了
华莱士进化论的先取权

华莱士（Alfred Russel Wallace 1823-1913）是在南美和东南亚等地采集生物标本做研究，并将自然选择理论化，早于达尔文执笔进化论论文的英国进化论者。

1858年，华莱士将自己写好的论文，寄给了他所尊敬的学界前辈达尔文。达尔文看了论文后为之震惊，虽然他自己也收集了大量的资料准备着手进化论构想，但华莱士的论文有更完美的论证，他从中学到了「分歧原理」。

查尔斯•莱尔和约瑟夫•道尔顿•胡克等人，是深知达尔文做了长年研究的学界好友，他们认为发现进化论的原理的先取权，若落到无名年轻人的手里的话有些不近人情，所以建议在「林奈学会」由达尔文和华莱士联名共同发表论文。

据知情人士调查，当时达尔文手边的资料尚只是单纯研究途中的过程报告，还很难说是完成了的论文，而且内容中有比华莱士的论文更早时期的记载，所以他慌忙在第二年发表了《物种的起源》并以此成名，此后，进化论就完全成为达尔文所有了。

人有不灭的灵魂之观点
与进化论不矛盾

心灵主义的华莱士对进化论的观点如下：

虽然鸟类和鱼类等为了适应环境，靠自然选择机制使身体器官进化，但是像人类那样具有可以做高等数学等发达的头脑，如此达到如此进化的因素在自然中没有。关于人的高度精神力，用自然选择导致进化的理论无法做说明，也是毫无关联的事。

华莱士是进化论的创始人，同时也是著名的心灵主义者。他认为，人宿有与动物完全不同的「灵魂」，这也是具有高度精神能力的根据所在。

他从出差地回英国时，恰好正处于心灵主义盛行时期，社会上流行着交灵术。
他为解决科学疑难课题积极地做准备，并进行各种心灵现象的验证。比如，在使用交灵术时，当灵明显地降入灵媒时，就不得不承认灵的真实存在，他甚至还招了自己的母亲之灵。

华莱士确信人死后其灵魂不灭。但当他说出这样的主张时，却遭到了其他学者的厌恶。

因此，进化论不仅是能像达尔文那种与唯物论共存的理论，也能够与灵魂不灭论共存的理论。进化论本身并没有为唯物论做出什么证明。

人与动物
决定性的不同之处是什么？

二十世纪初，因号称发现了猿与人之中间物种「皮尔当原人」的骨化石，引起了极大反响，但后来查证那只是伪造骨化石的骗局。当时的科学家均被欺骗，但引人注意的是，作为心灵主义者的华莱士知道，人与其他动物完全不同，所以他早就识破了这不过是一场骗局而已。

从能力上来讲，人与动物也有决定性的差别，比如，没有能记住语言的猿猴。但达尔文说，猿猴发出的声音与人类语言的不同只是程度之差。单从人可无限增长词汇等语言能力上来看，这是决定性的不同和也是本质上的差别。

如果是人，尽管曾是过原始生活的民族的子孙，但只要接受了教育，任何人都有成为先进国家优等生的可能性，相对而言，猿猴则没有这种可能。

我本人也承认灵魂是真实的存在，人的灵魂与语言和数学等创造能力、与思考「神、上帝和死后世界」的能力有关。这其实意味着「想象力是具有超越时空的能力」，随之，这也说明「它是不灭的能量」。

（編集部 只木友祐）

人类在何时诞生？是怎样诞生的呢？这对人类来说是长久的疑问，对此似乎做出了结局性的答案，这就是查尔斯•罗伯特•达尔文（Charles Robert Darwin，1809－1882）的进化论。
进化论的主流派解释说：「最初的原始生物是逐渐进化的，人与猿是共同的祖先」。这几乎成了世间常识。

现代进化论思想破坏宗教与道德

进化论将「人和动植物是神创造的」为主流的宗教性天地创造说推翻，并将神驱逐，让人们不再需要神。

「没有神的存在，人也是偶然产物」。若持这种思想的话，一方面会使人变得傲慢，另一面又会产生出「人与动物无异」贬低人为尊贵存在的思想。

如果说神不存在，那么，宗教和道德等也只是为了不致使人类灭种，最多不过是人心的一种发明而已。又比如说，杀人的事情是明显的恶行，但从人生存战略上看得出了或许有效的观点时，也就无法批判了。

在进化论的潮流中，甚至将「人种差别论」正当化的「优生学」也登场了。更有甚者，在海外曾出现过进化论者为强奸杀子等行为辩护的言论。以进化论为基础的实验心理学家史迪芬•平克（Steven Pinker），曾有过「母亲杀子致使感情回路得到进化」的言论。

如果进化论是正确的，那么类似论调也就无需感到惊愕了。

与神、灵界对立的进化论

大川隆法总裁于1月19日，为了探究进化论之真相和迷惘，对达尔文以及进化论的创始人之一的心灵主义研究者、阿尔弗雷德•拉塞尔•华莱士（Alfred Russel Wallace, 1823.1.8 – 1913.11.7）进行了「招灵」和收录了灵言，这使真相大白。

很遗憾，在灵言中，堕落到了地狱的达尔文之灵傲慢地说：「进化论超越了上帝和神的智慧」、「达尔文的进化论翻开了新•新约圣经」。很明显，他的这种态度与现代的无神论者密切相关。

其理论是「一切循序渐进地进化」，但在达尔文的理论中这种必须存在的「中间物种」却没有被发现。达尔文之灵承认在这点上不能自圆其说。

而另一面，在高级灵界的华莱士在灵言中说：「我生前就认为，即使上帝、神及灵界存在，这也与进化论不相矛盾」；「进化在灵魂和肉体之两个方面发生」。他曾想在承认灵界存在的前提上构筑进化论理论。

此外，他还针对未来的科学与宗教的关系，寄予希望地说：「需要与科学时代和宇宙时代相适应的宗教出现。」

虽然，达尔文和华莱士均认同进化的事实，他们两人一个是倾向于唯物论，而另一个却承认神、上帝和灵的存在。

我们应该如何解释进化现象呢？真实的「物种起源」是什么呢？请继续阅读下文。

《内脏器官移植法修改法案》自2010年7月起全面实施。法案规定，只要本人生前没有表示拒绝，在其家属同意的情况下，即使是未满15岁（除生后未满12周）的儿童，也可移植器官。

日本自2010年5月，接到了WHO关于「内脏移植手术在自国国内自行解决」的劝告后，前往海外做儿童内脏器官手术将会变得很困难，这成为此法律实施之背景。很多媒体对此次手术称赞说，这促进了日本国内儿童内脏器官移植医疗事业。

这个男童是在交通事故中心脏停止，经急救在脑缺氧的状态下住院的。当家属接到医生「重度脑障碍」的诊断后，表示愿提供内脏器官。家属说：「即使作为别人身体的一部分，也愿孩子继续活下去」。即使是身体的一部分也能活下去，并且能够挽救他人的生命，这是男童的父母当时的心情。

在大阪大学医院，将摘取的心脏移植给了不满10岁的女童。该医院副院长在记者会上表示：「但愿等待移植的人能早做手术，这次手术增强了期待和信心」。

从医学的角度看「脑死也非死亡」

此外，医学界本身也有对儿童在脑死状态做内脏器官移植的批判。2009年4月，小儿科专家、大阪医科大学的田中英高准教授，作为众议院厚生劳动委员会小委员会的参考人，曾发表了要求对儿童内脏器官移植问题做深入讨论的意见，但未受重视。在2009年7月，在众议院解散期间，内脏器官移植修改法案被通过并实施。

田中准教授接受本杂志的采访时说：

「关于儿童提供内脏器官，尚有许多问题未解决：一是关于儿童的脑死，虽稀少但有脑机能恢复的可能性，所以对脑死的判断很难。二是无视儿童的意志，只是父母做承诺，便摘取儿童的器官。三是在日本，被虐待儿童成为内脏器官提供者的可能性尚很高等等。脑死并不是人的死亡，只是在法律上，被认定内为脏器官提供者的脑死是人的死亡。」

人的死亡，是灵魂与肉体连结着的灵子线断开时

从医学上来看「脑死也并非是人的死亡」，加之，从灵性真相的观点来看，脑死阶段是「还活着」的状态。

人的死亡，是在灵魂与肉体相连结着的灵子线断开时。在脑死阶段，灵魂还未离开肉体，如果在这样的状态下开刀，并将其内脏器官取出的话，会有与正常人一样的疼痛感。如果认知了这个灵性事实的话，捐赠器官看似是挽救他人生命之尊贵行为，但对内脏器官提供者却会形成巨大的打击，甚至影响其正常返回灵界的旅途。

再加之，在内脏移植案例中，有很多内脏器官移植接受者的人格发生变化了的报告。实际上，从灵性观点来看，这即是「灵附身」现象。如果内脏器官提供者在没理解死的事实，并且有「还想继续活在世上」的强烈执着心话，就会与内脏器官一同附身到接受者的身上，出现内脏器官提供者和被移植者都感受痛苦的结果。

人的机械论之错误

幸福科学集团创始人兼总裁、大川隆法先生，2009年7月15日的法话《佛的教义与时代性》中，在涉及到《内脏器官移植法修改法案》问题时指出：

「我也认为，让儿童获得新的生命并为社会做贡献，这本身是好事。但是，我对人的机械论思想抬头，对致使『反正快死了，在器官能用时早摘取』安易思想等流行，表示强烈地反对。」

当我们自己和家人，如果患了只有内脏器官移植才能得救的疾病，或处于脑死的状态时，应该如何处置呢？如果要想做出不后悔的判断，就不能不知灵性实相。今天，急需普及正确的灵性知识和促进以灵界存在为前提的医学进步。

希格斯玻色子，为现代物理学「标准模型」所认为17种粒子中，尚未发现的最后一个粒子，它给近光速飞转无重量的粒子予质量。在宇宙「大爆炸」(Big Bang)后诞生，物质由此而生成，此后诞生了星球和生命。物理学界如此做说明。因此，希格斯玻色子也被称之为「上帝粒子」。

目前，物理学界正继续收集数据，以最终确定这是否是新的基本粒子「希格斯玻色子」。

如此最先端的物理学探究，其实，也是至今宗教所探究的范围。

幸福科学总裁、大川隆法先生，早在24年前出版的《释迦的本心》一书中，有如下记述：
「在灵界中的佛光，通过各种形式创作着各种灵体，并在灵体中创造了光子体。当灵体在地上世间显现时，灵体中的光子体，便创造出成被称之为「灵子」之核心，而现代物理学中所称之为基本粒子，则以灵子为基础诞生出来。进而，基本粒子进一步构成更大型的物质。」

其意，即没有质量的光形成了具有质量的粒子，或相反粒子形成光。可以认为，这就是佛教所说「色即是空，空即是色」的物理学含义，希格斯玻色子即为其媒介。

最先端的科学，正逐步地接近灵界的领域。如果除了世间之外没有其它世界存在的话，那么，对于形姿时隐时现的基本粒子就无法做说明了。从这层意义上，科学与宗教正在携手共进。

幸福科学是「宗教」，也是「科学」。其理由，即在其方向上具有灵界科学和对看不见的世界探究的含义。科学，也是对未知世界探究的学问，所以最终的目标一致，只不过是在探究方法不同而已。因为，可以说未来科学之趋向可从宗教性的真理中发现。